الذي . وقد زعم قوم أن أبا يحيى « 1 » اللاحقيّ حكى أن سيبويه سأله عن شاهد في إعمال ( فعل ) فعمل له البيت . وإذا حكى أبو يحيى مثل هذا عن نفسه ، ورضي أن يخبر أنه قليل الأمانة ، وأنه أؤتمن على الرواية الصحيحة فخان ، لم يكن مثله يقبل قوله ويعترض به على ما قد أثبته سيبويه . وهذا الرجل أحب أن يتجمل بأن سيبويه سأله عن شيء ، فخبر عن نفسه بأنه فعل ما يبطل الجمال ، ويثبت عليه عار الأبد . ومن كانت هذه صورته ؛ بعد في النفوس أن يسأله سيبويه عن شيء . [ النصب على المعنى بإضمار فعل ] 207 - قال سيبويه ( 1 / 49 ) قال الشاعر « 2 » : ( يذهبن في نجد وغورا غائرا ) « 3 » الشاهد « 4 » في نصب ( غورا غائرا ) بإضمار فعل ، كأنه قال : يذهبن في نجد ويسلكن غورا غائرا . والغور : تهامة وما يليها ، ونجد : هو من نحو فيد إلى الكوفة وإلى البصرة وما يلي ذلك . يعني بذلك قصائد قد صارت في الغور وتهامة ، أو أفعالا يفتخر بها ، أو حروبا قد غار ذكرها وأنجد .

--> ( 1 ) اسمه أبان بن عبد الحميد بن لاحق الرقاشي من شعراء البصرة في العصر العباسي ، اتصل بالبرامكة ونظم لهم كليلة ودمنة ، وهجاه أبو نواس . ( ت 200 ه ) ترجمته في : الخزانة 3 / 458 ( 2 ) هو العجاج عند سيبويه وتبعه في ذلك الأعلم . ( 3 ) ورد البيت في : مجموع أشعار العرب ق 114 / 3 ج 3 / 190 تحت عنوان زيادات ، دون أن ينسبها إلى أحد . وفيه ( يسلكن ) بدل يذهبن . ( 4 ) ورد الشاهد في : الأعلم 1 / 49 والكوفي 43 / أ .